《華裔學志漢學研究中心簡介》

《影音簡介》 

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 一九三五年聖言會的會士,德國漢學家鮑潤生(Franz Xaver Biallas, 1878-1936)決定創辦一個漢學方面的學術性刊物,以取代原有的輔大校刊。自此,以Monumenta Serica(簡稱MS)為名之學術期刊便應運而生,而華裔學志研究所亦以此為名。Monumenta Serica為拉丁文,中文翻譯為「絲域的史跡」,其中「絲域」二字代表中國,因此可解釋為「華夏文化的紀錄」。當時輔仁大學校長陳垣(1880-1971)十分重視這份刊物的出版,並親自為該刊物選定中文刊名之「華裔」二字,意指華夏及裔遠之邦(指受中國文化影響的友鄰國家,而非今日一般所謂之「旅居國外之華人後代」)。《Monumenta Serica》自創刊以來歷經了相當不尋常的歷程。一九四九年遷至日本後,先於東京,後於名古屋聖言會南山大學設立研究所。一九六三年又應美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)之邀請,遷至該校東亞語言系。一九七二年再度遷至聯邦德國的St. Augustin(聖奧古斯丁),先歸入北區聖言會人類學研究所(Anthropos),其後才成為獨立的研究機構。二OO二年八月一日天主教輔仁大學與聖言會St. Augustin華裔學志研究所共同成立「華裔學志漢學研究中心」。本中心的成立具歷史性的意義,代表著聖言會華裔學志研究所與輔仁大學重新建立親密關係,共同合作推動天主教輔仁大學的目標,並特別著重於推動中西文化交流之宗旨,致力於中國文化與基督信仰之交融。

本中心的宗旨目標為:促進和提升西方對中國文化的研究、了解、賞識以及提升台灣漢學界對西方漢學研究的認識與了解,具體的六個目標為如下

一、推動中西文化之交流。

二、提昇西方對中國文化的認識、了解及賞識。

三、加強與台灣漢學家的合作及提供給他們西方漢學研究的成果。

四、強調中國文化與基督信仰的融合。

五、在與輔大外語學院六系、三所獨立研究所以及其他的機構合作下加強推動輔大漢學研究。

六、加強聖言會華裔學志研究院與來台復校的輔仁大學之間的聯繫,延續其歷史上的因緣。